韩愈在《马说》中写道，“虽有名马，只辱于奴隶人只手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”，说的就是人才被埋没后的遭际。即便是金子，也须经淘沙者发现才能装点人们的生活；即便贵重如玉石，未经雕琢时在凡夫俗子眼中扔于普通的石头别无二致。因此，我们怎能说识才者的青睐在人才实现自我价值的过程中不起到举足轻重的作用呢？人才若无展示的机会，又怎能散发出耀眼光辉？

当年贾谊作为一代才子，有幸与皇帝面谈，然而闲谈的话题却是“不问苍生，问鬼神”。以为受天子召见就是对文人最大的恩惠吗？答案显然是否定的，古代文士向来心系苍生，询问他们鬼神之事恐怕更像是一种轻慢。如果贾谊身处的时代能给予人才更多的尊重和重视。也许他就不会在壮年时期抑郁而死，历史也不会又多了个人才陨落的悲剧。伯乐不在，安求其能千里也？

历史上，因领导者善识人才导致人才实现自我价值。领导者收货成功的双赢局面的例子同样比比皆是。中国有萧何追韩信的典故流传后世，外国也有库图佐夫受沙皇重用打败法军，保卫归家的辉煌战绩。人才难得，所以更需要识人慧眼加以发现，不然再宝贵的才华也难逃被埋没的厄运。

而回眼当下，人才在社会进步，国际竞争中的作用日益凸显，时代不停呼唤当代伯乐的出现。二战时期德国法西斯对人才的驱逐，苏联的大清洗运动等，对知识分子的迫害，都为所在的国家造成了不可估量的损失。殷鉴未远，珍视人才，尊重人才，才能为国家发展注入不竭源泉，永恒动力。

人才不得赏识，再多的才华恐怕也无处施展；领导者不知赏识人才，也只能因为缺乏前瞻性和锐利的眼光止步不前。好马也需伯乐识，倘若有一天，人人都具备了伯乐的资质，那么社会进步的火车轮，不知会比以前快出多少。